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学问方面同样也拿得起、放得下。他今年只有二十五岁，但已能流利地读诵、书写中、英、法、德、荷兰等五国语言，《放生功德文》、《佛教科学论》、《如何面对痛苦》，以及《法王如意宝传记》已分别被他翻成荷兰语及...飞向全世界的佛法在科技发达的当代，许多科学家、思想家、理论家都把探寻、求索的目光对准了佛教。 人们普遍认识到，在佛陀二千五百年前创立的古老思想里，实际蕴含有超越时空的永远不会 过时的大智慧。不过...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573042022.html
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佛法在原子时代》罗无虚著 ３．《佛教论文集》文珠法师著 ４．《人生的解脱》妙法法师著 ５．《佛教科学论》索达吉堪布著
...四大就是地、水、火、风。这四个东西就是我们的物质结构。世间常有人问：不是佛教讲四大皆空吗？他不明白。地就是我们的毛发、骨头，水就是我们的血液，火就是我们的体温，风就是我们的呼吸。因此佛教之所以分析这些...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17115862587.html
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所说的心理学的研究的两个层面，也就是说，机械因果性的现象的层面和自由因果性的体验的层面。
二. 「缘起」作为佛教科学观的核心与佛教心理学的两个面向
1. 缘起之概说
?? 缘起论是佛教的根本思想，它是对于现象的生起的说明的基本原则，是佛教科学观的核心，而缘起论的目的是要说明相依性与寂灭，彰显了佛教的科学观的另一个面向。佛教的缘起观在心理学上的运用，也具有这样的二重性，包含了上述...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114174065.html
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——摘自《佛教科学论》
人死并非如灯灭在大乘佛法的显宗，是将整个生命与物质的存在分成胜义与世俗两个层次。胜义即是最本质、最真实之义，它已超越了世间语言所能描述的范畴，也是人们修行、实践所要达到的...致使直到今日，仍有许多重要的领域一直是科学无法进入的神秘地带。可喜的是，现在已有许多科研成果在某些方面已迈出了开创性的一步，致使原只是佛教独有的一些领域内已印上了科学先驱者们清晰的足印。比如，通过研究...
索达吉堪布
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06345144656.html
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------- 李铁映为《佛教科学论》出版题词
佛教文化对中国伦理道德等产生了很大影响，其许多主张同我们现在提倡的精神文明思想是一致的。
...哲学之母，研究佛学，可补科学之偏。 ------- 孙中山
如果有一个能够应付现代科学需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00102668890.html
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心刹那刹那迁变、永不间断，这是新一代科学家已经认识到的，《佛教科学论》也引用过他们的论证，证明除身体以外有一个东西——心，永远也不会灭。然而，现在有些人的习气比较严重，经常怀疑自己死后心也随着而灭，...佛教徒并不是对身体一点也不关爱、不保护，《中观四百论》中说，作为行持善法的所依，我们也可以保护身体。但是过犹不及，假如整天养护身体，自己就不会有学佛的时间。所以，此处着重强调不要贪执身体。
寅一、...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/03/2119158416.html
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产生心的能力。这不仅是幻化师，现在世界上的科学家，尽自己最大力量，也无法制造心。科学家兼佛教徒的尤志表，曾写过《向知识分子介绍佛教》一书，以前我去五台山时看过，里面就说：“科学即使再怎么发达，也不可能创造生命，甚至连一个小小的蚂蚁也不可能造出来。”有人认为克隆可以创造心，其实这是不可能的，我在《佛教科学论》等中已经遮破过[2]。因此，幻化师只能幻现出人、象、马、房子、山河草木等各种物质，而创造出具...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12363924446.html
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格萨尔王的膝盖被刀子稍微接触了一点，所以他不能飞，落在了帐蓬上，另一个仙巴被扔到河里，这是格萨尔王三兄弟的传说。《佛教科学论》讲克隆绵羊的时候，也提到人有各种产生的方式。大多数旁生是胎生，《俱舍》中说...藏文译本前有“顶礼一切佛菩萨”的译礼句，这是藏传佛教释经的传统。藏地金刚手菩萨化身的藏王赤热巴巾曾规定：翻译三藏前都应加顶礼句，经藏以十方诸佛菩萨为对境做礼，律藏以释迦牟尼佛为译礼的对境，而论藏则以三世...
索达吉堪布 著疏
|金刚经释|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/2128141859.html
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归依引导文(法灯) 1.10 3231 走向解脱(在家篇)(益西彭措) 3232 佛教科学论 3233 迈入密乘 1.70 3233-2 窍诀荟萃（麦彭仁波切） 5.00 3233... 5007 佛教的精神与特色(林世敏) 2.20 5008 佛教科学观(尤智表) 1.10 5009 什么是佛法(张澄基) 1.20 5010 一个科学者研究佛经的报告 0.90 ...
广化寺佛经流通处
|广化寺佛经流通处|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1331515001.html
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佛典宝库”网站
[18]索达.吉堪布《佛教科学论》网络版 自“中华佛典宝库”网站
[19]杨全《中西诗学的“象”及其美学意义》见...科学论》一书中认为：“佛陀是为了令众生脱离其生死轮回的痛苦烦恼和无明愚痴，故如何才能够达到那种彻底觉悟境界的修道方法才是最最重要的，而其它的则是枝节末叶之事了。彻底的觉悟也就自然地通达了...
杨全
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23303040057.html